【舞台艺术众家议】。曲艺
作者:韩成功(我国文联曲艺艺术中心副主任) 。著作
曲艺是口口我国传统的口头扮演艺术,在曩昔首要依托拜师学艺、相传口传心授的不意方法代代传承。这种艺术自身的人人特色和职业特有的规矩,使曲艺著作面临的曲艺著作权维护问题更为杂乱多样 。
本年的著作4月26日是第25个国际知识产权日,“知识产权与音乐”的口口主题在国际范围内遭到广泛注重。可是相传,与音乐同属扮演艺术范畴的不意曲艺,相同面临着著作权维护的人人问题,而且 ,曲艺因其作为口头扮演艺术而具有的著作口口相传特性和曲艺界口传心授 、拜师传艺的口口陈旧传统,曲艺著作面临的著作权维护问题更为杂乱多样 。怎么更好维护曲艺创造者的权益亟须引起咱们的注重 。
曩昔,曲艺是民间艺人营生的手法 ,具有必定的独占性和排他性 ,只需拜师入门,学徒才干有学习和运用师父著作、技艺的时机 ,不同门户之间也只需通过师父赞同才干有著作和技艺的交流。新我国建立后,曲艺艺人摆脱了走街串巷卖艺求生的境况 ,登上舞台 、走进剧院成为服务人民群众的曲艺作业者,别离隶归于不同的曲艺院团安排 。多年来,各曲艺团体之间遵从的是朴素的职业规矩 。比方,依据我国铁路文工团说唱团相声艺人马云路介绍,1990年 ,吉林省曲艺团到河北进行交流扮演时 ,河北省曲艺团觉得他们的相声节目《刁德一考试》不错,想拿来运用,作为交流,河北省曲艺团把自己的相声著作《拉广告》让对方运用。这是其时曲艺行内约定俗成的规矩。
我国自1991年6月1日起施行《中华人民共和国著作权法》,在其施行法令中 ,对包含曲艺在内的艺术著作的权力作出了规矩。尔后,各个艺术类别的著作权维护都获得了显着的前进,特别是我国音乐著作权协会和我国拍摄著作权协会,在各自范畴的著作权维护方面发挥了重要作用 。尽管曲艺界在曲艺著作权维护方面也做了许多的作业 ,但由于曲艺艺术自身的特色和曲艺职业特有的规矩 ,曲艺著作权维护面临的使命依然比较深重,首要表现在以下几个方面。
曲艺著作著作权归属界定杂乱 。传统曲艺著作都是通过历代曲艺人口头传承、屡次加工而成 ,开始作者多已不可考 ,许多已成为曲艺界遍及运用的曲目。而且,曲艺艺术首要是说唱方法 ,即兴扮演的比较多,有时会凭借其他艺术类别的作用。比方相声注重说学逗唱 ,扮演的过程中或许就会触及其他艺术类别的著作权问题;有人运用他人著作中的“包袱”,尽管只需几句话 ,触及文字量很少 ,却能使整个节目获得很好作用 ,该怎么界定这种“借用”的边界?
无论是曲艺著作著作权的所有者仍是运用者 ,著作权维护意识遍及不强 。有的以为“曲艺现在不景气,就别再羁绊什么版权问题了”“与强势途径打官司是打不赢的”;有的以为“只需有人用我的著作,是帮我扬腕了,不给钱都行”“都是同行,谈著作权损伤爱情”。这种情况下,有些人秉持“拿来主义”的情绪,觉得拿他人现成的著作比较便利 ,彻底没有考虑创造者支付的艰苦劳作等。
曲艺著作权侵权方法品种繁复。当时,许多曲艺著作在各种传达媒体途径上被恣意运用 ,基本上没有得到应有的维护 。如飞机、火车上播送里播映曲艺名家著作 ,音视频网站上我们耳熟能详的曲艺著作 ,大多没有通过著作权所有人的授权。某闻名曲艺扮演艺术家从前谈道 :“你在台上扮演 ,台下满是手机 ,你扮演的著作总能在各种网络途径上找到。” 。
曲艺著作权维权难度大、本钱高 。新媒体年代,传达途径品种繁复、散布广泛 。一些网络途径为了获取经济利益,对一些侵略著作权的行为缺少有用监管,著作权人在海量的信息中维权难度也很大。传达途径往往占有优势位置 ,掌握着传达途径 ,著作权人展开维权活动或许就面临失掉途径资源的窘境。面临这样的问题也就只能百般无奈、听之任之 。
老舍先生在许多年前就批判过小看曲艺创造的现象